Osvietenstvo a jeho obraz v slovenskej klasicistickej literatúre
Kategorie: (celkem: 853 referátů a seminárek)
Informace o referátu:
- Přidal/a: anonymous
- Datum přidání: 23. července 2006
- Zobrazeno: 3446×
Příbuzná témata
- Osvietenstvo a jeho obraz v slovenskej klasicistickej literatúre
- Osvietenské myslenie a jeho obraz v slovenskej klasicistickej literatúre
- Osvietenské myslenie a jeho odraz v slovenskej klasicistickej literatúre; idea slovanskej vzájomnosti v diele Jána Kollára a Jána Hollého
- Umelecký obraz prvej svetovej vojny v slovenskej literatúre
- Obraz človeka v literatúre od najstarších čias po súčasnosť
Osvietenstvo a jeho obraz v slovenskej klasicistickej literatúre
Začiatkom 18. stor. sa rozvíjajú prírodné vedy, vzdelanie, a preto sa toto obdobie nazýva osvietenským. Jeho predstavitelia zdôrazňovali racionalizmus - rozum, ktorým možno poznať skutočnosť. Zakladateľom racionalizmu bol René Déscartes, ktorý je známy výrokom „Cogito - ergo sum!" – myslím, teda som. Všetky vtedajšie vedomosti boli zhrnuté vo veľkej francúzskej Encyklopédii, ktorá vznikla na podnet filozofa Diderota.Predstavuje obdobie od roku 1780 – 1860 – klasicizmus na Slovensku, obdobie Slovanského národného obrodenia – hnutie vzdelancov za pozdvihnutie Slovenska.
Slovanské národné obrodenie prebiehalo v 4 fázach.
1780-1820 – Bernolák – pokúšal sa o uzákonenie slovenskej spisovnej reči na základe západoslovenského nárečia (kultúrna Trnavčina) Rok 1789 – vznik Slovenské učené tovarišstvo
1820-1835 – založenie spolku milovníkov reči a literatúry slovanskej
1835-1843 – vyriešenie spisovného jazyka – Štúr, Hurban, Hodža v roku 1943 v Hlbokej
1843-1848 – tu končí slovenské národné obrodenie
Znaky klasicizmu
šíri sa z Francie (clasique – dokonalý)
návrat k antickým témam
požiadavky – zobrazenie krásy, dobra a pravdy
v dielach konflikt medzi povinnosť, česť, cit, láska
žánre: vyššie – ódy – oslavné básne, elégie – žalospevy, idyly – veršované tragédie
žánre: nižšie – epigramy – satirické krátke básne, bájky, zábavná, poézia, komédie
hrdina má vlastnosti predom dané, nemení sa pod vplyvom času ani spoločnosti
píše sa časomierou dôležitý je rytmus verša, založené na striedaní dlhých a krátkych slabík
verš sa delí na stopy – daktyl, trochej, spondej
pentameter – 5 stupňový verš a hexameter – 6 stupňový tvoria spolu elegické distichon
Predstavitelia Slovenského národného obrodenia
Anton Bernolák
jazykovedec, katolícky kňaz, kodifikátor slovenského jazyka; dokázal, že slovenčina je na takej istej úrovni ako ostatné jazyky.
Diela
JAZYKOVEDNÁ ROZPRAVA O SLOVENSKÝCH PÍSMENÁCH – autor zdôvodňuje kodifikovanie spisovného jazyka, predpoklad pre slovenskú literatúru je ustálená spisovná reč s gramatikou a pravopisom.
GRAMATIKA SLAVICA – 6 zväzkový slovník SLOVÁR – Slovensko-Česko-Latinsko-Nemecko-Uherskí
Jozef Ignác Bajza
(1755-1836) – katolícky kňaz
Diela
RENÉ MLÁĎENCA PRÍHODY A SKÚSENOSŤI – 1. Slovenský román – snaha o vytvorenie spisovného jazyka.
Napísal v ňom román, neuspel, lebo nenapísal gramatiku
1. časť – romantická, dobrodružná, René hľadá po svete svoju sestru, chcel upútať pozornosť čitateľa
2. časť – kritický pohľad na Slovensko (zemianstvo, cirkev, alkoholizmus), príbehy, skúsenosti Reného na ceste po Slovensku, kde ho sprevádza tovariš cesty (Jozef Ignác Bajza)
kritizuje – despotizmus zemanov – človek zastrelil panského zajaca vo svojej kapuste súd; cirkevné pomery; ľud – bohaté svadby zadĺženosť; krčmárov
Juraj Fándly
(1750-1811) – pôsobil ako kňaz, písal bernolákovčinou
Odborné diela
HOSPODÁRSKE LISTY
PILNÍ DOMAJŠÍ A POĽNÍ HOSPODÁR
ZELINKÁR
VČELÁR
Poézia
DÚVERNÁ ZMLUVA MEZI MNÍCHOM A ĎIABLOM
Dostal sa za to do cirkevného vezenia
Vysvetľoval príčiny zrušenia žobravých reholí, vedecko-satirická rozprava o zrušení rehole, dialóg medzi mníchom a diablom o reformách Jozefa II. (dialób – kritický, proticirkevný, súhlas s reformami Jozefa II.)
2. ETAPA SLOVENSKÉHO NÁRODNÉHO OBRODENIA
Ján Kollár
Veľký básnik slovenského národného obrodenia. V jeho diele vyvrcholila myšlienka slovanskej vzájomnosti.
Odborná literatúra
O LITERÁRNÍ VZÁJEMNOSTI MEZI KMENY A NÁREČÍ SLOVANSKÝMI
idea všeslovanskej vzájomnosti
Slovania by sa mali spojiť na základe výmeny kultúr
je proti Štúrovej slovenčine, lebo sa bojí rozdrobenosti
uznáva len 4 slovanské nárečia
Poézia
NÁRODNIE SPIEVANKY – zbierka ľudových piesní, odkrýva komplikovaný, nepokojný svet, kontrast šťastie a žiaľ, radosť a bolesť, báseň Vlastenec – vlastenecký cit.
SLÁVY DCÉRA – 1824 – má 5 častí
1. Zála
2. Labe, Rén, Vltava
3. Dunaj
4. Léthe
5. Acheron
Dej skladby je pomerne jednoduchý. Cestou po rozličných slovanských krajoch autor vyspieva svoje názory na slovanskú minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Celá báseň obsahuje 2 základné zložky
1. Láska k milej
2. Láska k vlasti
Kolárova láska k Míne nie je len láskou k žene. Túžba po Míne rozozvučí v ňom city k slovanskému svetu. Mína sa premení na nadľudskú bytosť, na ideál slovanskej devy, dcéry bohyne slávy. Významnou zložkou skladby sú motívy vlastenectva.
Ján Hollý
Nar.
1875-1849, bol katolíckym kňazom
Preklady
HOMÉRA, VIRGÍLIA, OVÍDIA, vzťah k antike, pod názvom ROZLIČNÉ BÁSNE.
Poézia
LYRIKA – ELÉGIE – odnárodnenie, smútok nad smrťou významných osobností, prírodné motívy
ÓDY – vlastenectvo, prírodné motívy
EPIKA – SELANKY – 21 idylických básní, témy: mytologické, ľúbostné, folklórne zvyky a spôsob života
Vo svojej tvorbe nadviazal na antickú tradíciu – chcel v praxi vyskúšať novú spisovnú slovenčinu – Bernolákovčinu. Písal eposy 2 eposy z Veľkej Moravy + 1 s historickým námetom. Eposy z VM – Cyrilometodiáda – dej sa odohráva na Slovensku, má 6 spevov – príchod Cyrila a Metoda na VM, ich účinkovanie a život. Epos predstavuje víťazstvo ducha nad nemeckými kňazmi.
2. epos – Svätopluk – vychádza z historických udalostí, knieža Rastislav bojuje proti franskej ríši, padol do nemeckého zajatia zradou svojho synovca – Svätopluka. Rastislava oslepia a zomiera vo väzení. Frankom padne za obeť aj Svätopluk, ktorý má s nimi vyjednávať. Svätopluk uteká zo zajatia postaví sa na čelo slovanského vojska a porazí Frankov. V epose vystupuje veľa historických postáv a vymyslené postavy. Epos Sláv – je celý vymyslený – predstavuje národ Tatrusov, ktorí bojujú proti čudom (sláv – vodca Tatrancov)
Selanky – idylická poézia – postavy majú podobu slovenských pastierov, idylické básne predstavujúce pokojný radostný život.
Pavol Jozef Šafárik
Bol skôr linguista, najznámejšie dielo
1. Dielo - Slovanské starožitnosti.
2. Dielo – Slovanský národopis
Ján Chalúpka
Bol prvým úspešným slovenským dramatikom. KOCÚRKOVO LEN ABY SME V HANBE NEZOSTALI – jeho najznámejšia hra; predstavil v nej svet malého mesta, stromy – hlavnými zložkami spoločnosti. Predstaviteľ feudalizmu, zemana cirkevný inšpektor pán s Chudobíc. Predstaviteľ malomestskej buržoázie, čižmársky majster Tesnošíl a jeho rodina a tretiu skupinu tvorí mladá pokroková generácie predstavená učiteľom slobodom. Pán a Tesnošil sú smiešne figúrky. Ich názorová obmedzenosť a zadubenosť sú vážnou prekážkou napomôcť čomukoľvek pokrokovému. Obidve tieto rodiny sú slovenského pôvodu, ale za slovenský pôvod sa hanbia a snažia sa rozprávať ináč ako po slovensky. Do slovenčiny vplietajú latinské a maďarské výrazy, ktoré komolia a ich význam nepoznajú. Domnievajú sa, že rozprávajú vznešene. Sú však smiešny a ich nevzdelanosť a hlúposť trčí z každého rožka. Protiklad týmto dvom tvorí inteligent učiteľ Sloboda. Je to pokrokový mladý človek vzdelaný, zahanbí sa za svoj jazyk ani za svoj národ. Z jeho názorov prevažuje duch národnej znášanlivosti. Hra bola veľmi úspešná. Román Bendegúz – terčom výsmechu je šovinizmus.